إنَّ شبكاتِ النقلِ العامِّ شريانُ الحياةِ وسبيلٌ لديمومةِ الأعمالِ والأنشطةِ البشريةِ في مختلفِ الأصعدةِ والجوانبِ، وهي محرِّكٌ ومعزِّزٌ للتغييرِ والتقدُّمِ؛ لأنها ترتبطُ بالوقتِ، فانتظامُ الوقتِ يعني الصلاحَ في كلِّ الأمورِ، ولهذا تُسهمُ الصلاةُ في ضبطِ توقيتِ المسلمِ، لقوله تعالى: «إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا».

إنَّ نظامَ النقلِ العامِّ الحاليَّ جيِّدٌ، لكنه يحتاجُ إلى بعضِ اللمساتِ لحلِّ الاضطراباتِ، وليكونَ خيرَ عونٍ وزادٍ للأفرادِ في كافَّةِ أرجاءِ البلادِ. ولو بحثنا في موضوعِ النقلِ العامِّ، لتمكَّنَّا من إجمالِ سببينِ وراءَ أبرزِ التحدياتِ التي نواجهُها؛ أولهما البنيةُ التحتيةُ المتهالكةُ، فالشوارعُ محفَّرةٌ وضيِّقةٌ، والتقسيماتُ لم تتناسبْ مع زخمِ السكانِ المتزايدِ بفعلِ الهجراتِ المتتاليةِ من البلدانِ المجاورةِ.

ومن جانبٍ آخرَ، وهو الأهمُّ، إننا نفتقرُ إلى شبكةِ نقلٍ عامٍّ تُشبهُ شبكاتِ الدولِ المتقدِّمةِ، كالقطاراتِ والمترو والأنفاقِ. إنَّ سوء شبكاتِ النقلِ العامِّ والعشوائيةَ في إدارتِها بالوضعِ الحاليِّ سبَّبا الفوضى وعدمَ انتظامِ المواعيدِ للأفرادِ في أعمالِهم ووظائفِهم وجامعاتِهم، مما انعكسَ على حياتِهم الاجتماعيةِ وتفكيرِهم، وقادَ إلى التراجعِ الفكريِّ للأفرادِ. وكلُّنا يغفلُ أثرَ هذا الأمرِ في التفكيرِ العامِّ الذي يقودُ إلى التقدُّمِ والرقيِّ للأممِ والدولِ، وهذا زمنُ التمايزِ الفكريِّ الذي يبدأُ بالحياةِ العامةِ.

إنَّ تردِّيَ أوضاعِ شبكاتِ النقلِ العامِّ قادَ الأفرادَ، بالرغمِ من ضيقِ ظروفِهم الاقتصاديةِ، إلى اقتناءِ السياراتِ الخاصةِ بعددٍ فاقَ المعقولَ؛ فأعدادُ السياراتِ في الشوارعِ المحليةِ العامةِ تفوقُ أعدادَها في الدولِ المتقدِّمةِ، وقد شكَّلَ ذلك ضغطًا على البنيةِ التحتيةِ والشوارعِ يفوقُ طاقاتِها، مما كان سببًا في تفاقمِ المشكلةِ.

بدأنا اليوم نعاين تحسنا ملحوظا في شبكات النقل العام يُركن إليها في الوصول السريع لمكان العمل وتنظيم أوقاتنا المختلفة كما يعين فيها موظفون يتحلون بالاخلاق بالتعامل ولا ياخذون حمولة زائدة تعرض الناس للخطر ونتمنى أن يمتد هذا التحسن ليشمل مشاريع قطارات تربط الشمال بالوسط بالجنوب وكذلك مشاريع قطارات إقليمية بالتعاون مع الدول المجاورة.

إنَّ فسافسَ الأمورِ يكونُ لها شأنٌ كبيرٌ في التشكيلِ والتركيبِ؛ فالبحرُ يبدأُ بقطرةِ ماءٍ، والمادةُ تبدأُ من ذرَّةٍ، وكذلك الفكرُ يبدأُ من صفاءِ ذهنيٍّ ناتجٍ عن نموذجٍ نظاميٍّ في شتَّى الأمورِ. ويُهدَمُ هذا الفكرُ بهذهِ المشكلةِ والمشكلاتِ الشبيهةِ؛ لأنه إذا لم تترتَّبْ أمورُ الأمةِ في مخابزِها وأسواقِها وتجمُّعاتِها وأماكنِها العامةِ، فلن تبرزَ إلى القممِ. ونسألُ اللهَ أن يحفظَنا من كلِّ الشرورِ.