عندما تصر الدولة على تبني (شخصية جدلية) هي لا تقوم بالضرورة بدور (الحكيم) بل بدور (المتحدي) من وجهة نظر شعبية،الأساس هو الحاضنة الشعبية التي تضمن لك (الاستمرارية المعنوية) اما (الحاضنة الحكومية) فتضمن لك (الحاضنة المادية) وهنا لك وعليك ان تقرر مصيرك بين صلاحية طويلة الأجل او صلاحية قصيرة الأجل وللمقاربة (العلب المعدنية الفارغة) يعاد تكريرها في حال انتهاء صلاحية محتواها ورميها لينتج منه (شبابيك ألمنيوم) والفرق واضح بين الاثنين حتى في طريقة الاستخدام .
على كل مسؤول ان يعي ان ذاكرة السمكة التي وسمنا بها لم تعد موجودة وان هنالك فرقاً بين الجندية والأجندة، والدفاع عن الوطن ليس بالضرورة ان يكون بالمعارضة بل من الممكن ان يكون بازالة حجر عن طريق او تعليق على صفحة زرقاء او من خلال تعرية مسؤول وكشف فساد ابيض او اسود.
البولش السياسي الذي تقوده بعض القنوات الإخبارية التي تحكمها العلاقات الشخصية سيمتد اثره لمستوى فقدان المصداقية وبالتالي فقدان الثقة ويلي ذلك فقدان حس المواطنة.
على صعيد شخصي ولمتابعتي الحثيثة اجد ان أضعف دور حالياً هو الدور الإعلامي الذي يكرر الفشل منذ عجز عن توضيح المشروع الأردني قبل وخلال زمن الإمارة وامتد حتى ضم الضفة وبعد ذلك مروراً بمعركة الكرامة وتبعاتها ووصولاً لاجتياح الكويت والدور الاردني واتبع ذلك سيل عارم من الاحداث حتى الحرب على غزة والعجز عن تسجيل السبق والارتكاز الدائم على رد الفعل والتوضيح تلو التوضيح لتتحول القنوات الإخبارية والإذاعية إلى (مضافات) لتعاليل الأصدقاء.
مروراً على الحالة الفيسبوكية الأردنية اود ان أشير ان بعض النبلاء قضوا أعماراً وهم يبنون قرى ويخدمون ناسهم من على صهوة البكبات واستمروا في شرفهم الوطني حتى قضى الله أعمارهم لهم ذوي شرف وجلالة تفوق كل ما امتطى من غيرهم.
نحن الوطن ونحن الشعب ونحن اصحاب الحق والمستحق ولا بد ان (يعود الوطن لرجاله الأوفياء).
