الأُسْرَةُ هِيَ الَّتِي تَتَكَوَّنُ مِنْ أَبٍ وَأُمٍّ وَأَبْنَاءٍ، وَيَرْتَبِطُ بَيْنَهُمْ صِلَةُ قَرَابَةٍ وَتَجْمَعُهُمُ المَوَاقِفُ وَالعَادَاتُ وَالتَّقَالِيدُ. أَصْبَحَتِ الأُسْرَةُ رُكْنًا أَسَاسِيًّا فِي المُجْتَمَعِ، وَكَمَا نَرَى، فَإِنَّ تَكْوِينِ الأُسْرَةِ وَضَمَانَ اسْتِقْرَارِهَا فِي زَمَانِنَا الحَالِيِّ يَعُدُّ تَحَدِّيًا كَبِيرًا. فَالشُّرُوطُ الاقْتِصَادِيَّةُ الَّتِي فَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى مَعِيشَةِ النَّاسِ حَدَّتْ بِشَكْلٍ كَبِيرٍ مِنْ مُسْتَوَيَاتِ الزَّوَاجِ فِي المُجْتَمَعِ. كَمَا أَنَّ النَّمَطَ الاسْتِهْلاكِيَّ الحَدِيثَ، الَّذِي يُرَكِّزُ بِشَكْلٍ مُفْرِطٍ عَلَى الكَمَالِيَّاتِ، أَضْعَفَ اجْتِمَاعَ الأُسَرِ الكَبِيرَةِ الَّتِي كَانَتْ تَتَعَاوَنُ وَتَتَكَامَلُ فِي تَأْدِيَةِ وَاجِبَاتِهَا، لِتَحُلَّ مَكَانَهَا الأُسْرَةُ النَّوَوِيَّةُ الصَّغِيرَةُ، المُكَوَّنَةُ غَالِبًا مِنْ زَوْجَيْنِ كَبِيرَيْنِ فِي السِّنِّ، وَالمَشْغُولَةِ فَقَطْ بِتَأْمِينِ المُتَطَلَّبَاتِ المَادِّيَّةِ.