النفاق وافةالغرور، فهتان افتان طالما فتكتا بالجماعات والمجتمعات، وأن كان النفاق اشدهما خطرا،ولذلك حذر القرآن الكريم كثيرا من النفاق و المنافقين وكذلك فعل رسول الله صل الله عليه وسلم، لأن النفاق عدو خفي يظهر غير مايعلن، ويخلط الطيب بالخبيث، ويتصرف تصرفات خادعة ظاهرها الإخلاص والحرص، وباطنها الكيد وتربص الفرص للانقضاض على فريسته، سلاحه الطعن في الظهر، فعله بالجماعات والمجتمعات فعل المرض الخبيث بالجسم السليم لا يعلن عن نفسه الا بعد أن يكون قد تمكن من غدره واضعافه.

مناسبة هذا الحديث، مانراه من انقلاب الكثيرين على مواقفهم وقنعاتهم، بعد معركة طوفان الأقصى، حيث صرنا نقراء لكتاب وصحفيين تمجيدا للمقاومة الإسلامية، بعد ان كانوا يحذرون من الإسلام السياسي و يهاجمونه،ويتهمون المقاومة الإسلامية، بأنها وراء الانقسام السياسي الفلسطيني، وبانها اختطفت قطاع غزة، بل واحتلته!. فصار هؤلاء بعد معركة طوفان الأقصى، يتحدثون وكأن الواحد منهم جزء من حركة المقاومة الإسلامية، أو كأنه ينطق بسمها، وانه مطلع على خططها وبرامجها!،

الانقلاب بالمواقف لم يقتصر على كتاب و صحفيين، بل امتد لمراكز دراسات ممولة بالمال الغربي، فبعد ان كانت هذه المراكز تسخر جهودها لتمرير مايسمى بالحل السلمي، وتقف ضد كل ماهو إسلامي، ها هي تروج للمقاومة الإسلامية ، ومثلها كذلك تنظيمات واحزاب سياسية، فقد صرنا نشهد انقلابات بالجملة، وتغير بالمواقف بسرعة، ونقل للبندقية من خندق إلى خندق بسهولة ويسر، في واحدة من أكبر عمليات ركوب الموج التي تمت في السنوات الأخيرة، ذلك أن الهزيمة بلا اب، بينما للنصر الف اب ، ولأن المقاومة الإسلامية في غزة انتصرت صار الجميع يخطب ودها ويسعى للوصل معها، وهذا مدخل من مداخل الخطر لانه قد يكون بابا من أبواب التسرع فيحدث لها ما حدث لصحابة رسول الله في احد عندما سارعوا إلى الغنائم، فدارت عليهم الدوائر اوكادت. أو يكون ذلك بابا من أبواب الغرور بالعدد فيقع لها ما قع لأصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم يوم حنين عندما غرتهم كثرتهم فكادوا يهزمون، لولا ثبات القلة مع رسول الله صل الله عليه وسلم.

خلاصة القول ان المقاومة الإسلامية ومعها الأمة على مفرق طرق يحتاج اول مايحتاج الاختيار فيه الى الحذر من النفاق والغرور.