ومن أهم مبادئ الدولة المدنية أنها لا تتأسس بخلط الدين بالسياسة، كما أنها لاتعادي الدين أو ترفضه، حيث أن ما ترفضه الدولة المدنية هو استخدام الدين لتحقيق أهداف سياسية، فذلك يتنافى مع مبدأ التعدد الذي تقوم عليه الدولة المدنية، كما أن هذا الأمر قد يعتبر من أهم العوامل التي تحول الدين إلى موضوع خلافي وجدلي وإلى تفسيرات قد تبعده عن عالم القداسة وتدخل به إلى عالم المصالح الدنيوية الضيقة.

وما دفعني لأن اكتب عن هذا الأمر، أن الناس أصبحوا يظنوا أن الدين شأن زائد في الحياة، مع أنه هو لا غيره نظام هذه الحياة وقوامها وليست المدنية هي نوع المعيشة للحياة بل العقيدة هي أساس الحياة التي تصل بالمسلم لمرحلة النفس المطمئنة ، إن ديننا القوي لا يتأثر بمغريات الحياة وهو ليس كمثل المدنية الأوروبية القائمة على الاستمتاع وانطلق الحرية بين الجنسين واطلاق العنان لكل الملذات والمحرمات، إن إطلاق الحريه الجنسيه والشذوذ وتغيير الجنس هو النواه لتحطيم الإنسانيه والذي ينتهي بتهدم تلك المدنية. وحدها العقيدة السليمة هي من تنظم الحياة تنظيما صحيحا قائما بالفضيلة بعيدا عن خلط الحابل بالنابل .

انا أرى ان المدنية هي مكسلة اجتماعية في الشعب حيث يتحول من داخله فينصرف عن فضائل الحياة ويستبدلها بأمور ثانوية لا عقديه ويتخذ في مكانها فضائل استعارة حيث يقلد فيها قوما غير قومه ويجلبها لبيئة غير بيئته ظنا منه انها تصلح وهي فساد وأمل منه ان تنفعه وهي ضرر له. تلك هي حالة يغامر فيها الشعب بكيانه فلا تلبث أن تصدعه وتفرقه مما يسهل لعدو هذا الشعب اختراقه والسيطرة عليه.

فالحذر كل الحذر. اللهم احفظ بلادنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.