فالمعيار الأول الذي ينظر إليه هو العقل، فإن كانت المشكلة في عقل الإنسان، اي لا يعقل الإنسان او الشخص المعني أمور حياته ولا يستطيع أن يميز بين الحق والباطل وبين الصح والخطأ وبين المعقول وغير المعقول والمنطقي وغير المنطقي... إلخ. فمن الصعب جدا إقناع هذا النوع من الأشخاص ذكرا كان ام انثى بكل ما ذكر، والنجاح في إصلاحهم وهدايتهم إلى طريق الصواب (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (الفرقان: 44)). وإن كان العقل سليما نوعا ما فينظر إلى المعيار الثاني وهو الدين. فإن كان دين الإنسان قوي وراسخ ومبني على تدبر كتاب الله القرآن الكريم فمن السهل جدا إقناع هذا النوع من الأشخاص بوضع مخافة الله في تعامله مع الآخرين في مراعاَة عدم التجسس والظن السيء وحفظ لسانه عن الأخطاء وعن الغيبة والنميمة وإلحاق الأذى والضرر... إلخ بالآخرين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (الحجرات: 12)). وإن كان العقل سليما والدين قويا ننظر إلى المعيار الثالث وهو قرين الإنسان، فإن كان قرين الإنسان من الجن الأقوياء فمهما يحاول الإنسان أن يتحكم في تصرفاته إلا أن قرينه يدفعه إلى التسرع والعصبية والخطأ في حق الآخرين ولكن يعود بسرعة إلى صوابه بفعل العقل والدين ويعتذر من كل من أخطأ بحقهم. وما على هذا النوع من الناس إلا أن يستمر في الدعاء إلى الله أن يجعل قرينه مسلما وان لا يكل ولا يمل من الدعاء لعل الله يستجيب لدعائه كما إستجاب لدعاء نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وجعل قرينه مسلما يأمره بالخير ويمنعه من الشر.