يقول الدكتور طه جابر علواني ـ رئيس جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية في فيرجينيا ـ أمريكا :
بالنسبة للسؤال الأول، جعل الله جل شأنه على الأزواج القيام بنفقات ومتطلبات زوجاتهم حتى لو كن غنيات والأزواج فقراء.
أما إذا كان الزوج غنيا بالشكل الذي ذكرته السائلة فليس له لا فقها ولا تدينا ولا شهامة ولا عرفا أن يجبرها على مشاطرته النفقة من مردود عملها… نعم له أن يسألها التفرغ للبيت وأنه يعوضها عما تكسبه ويقوم بنفقة بيته وأولاده كاملة أما أن يأذن لها في العمل وهو غني ليفرض عليها مشاركته في الإنفاق على المنزل فإن ذلك من الجشع والطمع والبخل والحرص الذي لا يليق بالرجال.
أما موضوع العمرة، فيفترض أن العلاقة بين الزوجين هي علاقة مودة ورحمة، وفي ظل المودة والرحمة يتوقع من الزوج أن يمنح زوجته إذا لم تكن لديها موانع شرعية أو أطفال صغار يحتاجون لرعايتها الدائمة أن يصبحها في مثل هذه المناسبات التي من شأنها أن تزيد في الألفة والمودة والرحمة بينهما ولعل السائلة تجد وسيلة لإقناعه بأن وجودها معه لن يكون عبئا عليه بل سيكون عونا له على التفرغ للعبادة والطاعة وهي معه في ذلك.
لكنني أخشى أن صاحبنا مثل ذلك الذي مرض فخاف أن يحمد الله ويشكره لأنه سمع قول الله تعالى: “ولأن شكرتم لأزيدنكم” ففهمها على عمومها فتوقف عن الحمد والشكر. وهو لا يريد أن تكون معه في الآخرة فمشوار الدنيا بينهما عنده كاف فهو لا يريد أن تكون معه في أنواع البر هذه خشية أن تصحبه في الآخرة.
والله أعلم.
