صبري ربيحات يكتب: هذا البدوي الأسمر

في الثقافة العربية كان الشعر ولا يزال ديوان العرب فهو يصف الأحوال وينقد الواقع ويثير القضايا ويعلق على الاحداث ويؤرخ للوقائع ويخلد المواقف ويبرز المرغوب ويؤشر على رذائل الأفعال ويشكل محفزا لفعل خير ورادعا عن سلوك دروب الشر والعار والرذيلة . وبعبارة أخرى ظل الشعر العربي المصباح الذي يضيء الدرب ويوجه الصغار والكبار نحو مواطن وميادين واوجه الأفعال الحمودة ويبصرهم بالأفعال التي على من يسير على طريق الخير ان يتجنبها . لقد كان وسيلة المجتمع في صياغة الحكمة المتوارثة في اشعار ترسم حدود المقبول وتنبه الجميع من مخاطر الانزلاق في مسالك الافعال التي تدينها الفطرة والعادات والاعراف و تقلل من الهيبة والاحترام والوقار . اي انها تثني على الخير والمقبول وتحذر من الشر كل ذلك بلغة عذبة جميلة فيها من الصور الشعرية والقافية ما يجعل الخيال يعشقها والاذن تألفها وترتاح لها .

ضمن هذا التصور للشعر وقدرته على الاشتباك مع قضايا سياسية واقتصادية وعالمية يظهر محمد فناطل الحجايا كواحدا من الشعراء القلائل الذين لا يتركون موضوعا ولا مناسبة ولا حادثة تلفت النظر الا ويتوقفون عندها .

فالحجايا ليس شاعرا عاديا بل هو شخصية تتمتع بذكاء هائل واطلاع واسع واهتمام بالشأن الدولي والعربي والمحلي يتابع ما يجري في العالم من احداث ولا يزال يملك طاقة بدنية وذهنية وروحا تعشق الحياة فقد ظل مرتبطا بما يدور في العالم رغم اقامته في جوف الصحراء الاردنية بين الأبل والتلال وهو شيخ مثقف يعي معنى الجنسية الثقافية الاردنية ويعرف جيدا كيف يفكر ويشعر الاردنيون بلا عناء ولا تصنع .

يعتبر محمد فناطل الحجايا احد ابرز اعلام الشعر النبطي في العالم العربي وقد اصدر العديد من الدواوين ترجمت قصائده الى لغات اخرى . يتغذى شعر الحجايا من ثقافة ادبية وسياسية واجتماعية واسعه الامر الذي مكنه من يلتقط نبض للشارع الاردني و يصبح مرآة صادقة تعكس ما يدور في قلوب وعقول الناس العاديين بكلمات قليلة وبيوت شعر موزونة باللهجة التي يفهمها ابناء الريف والبادية.

يتابع محمد فناطل ما يقوله الناس ويتفاعل معه ويصيغه في قصائد تبدو كلوحات فنية لا تقف عند وصف المشاهد بل تظهر وكأنها صورا قلمية لورشات بحث معمق في الظواهر التي يتناولها . فهو يغطي مختلف ابعاد الظاهرة ويتابع تطورها و لا يغفل أهداف الأفعال ولا معناها وتأثيرها على الناس والمجتمع والمستقبل .

بعفوية البدوي وصدقه وبتفنيات الشاعر وادواته الفنية وحسه المرهف يقول الحجايا كل ما يحتاج ان يسمعه المتلقي حول الموضوع الشعري الذي يتناوله . فبالرغم من بعده عن مراكز المدن الا انه يعي ما يدور في المجالس همسا فهو لا يلهو بالشعر ولا يلقي قصائده وينتظر الصدى بل هو شاعر عروبي ظل مرتبطا بهوية الامة وقضاياها يوظف شعره لاقتحام جدران الصمت غير مكترث لبروتوكولات المسايرة التي يلجأ لها الساسة والمتكسبون.

في السنوات الطوال التي عرفت خلالها الحجايا استمتعت بكل ما كتب في السياسة وشؤون المجتمع فقد كتب عن الخلافات الفلسطينية الفلسطينية وعن تأثير سيبي ليفني وزيرة الخارجية الاسرائيلية على القضية الفلسطينية وكتب عن كونداليسا رايس وجورج بوش وعن صدام حسين واحتلال العراق ومواقف الخذلان العربية ..

لا يترك الحجايا مناسبة وطنية الا ويكتب فيها ولا يمر حدث او موقف الا وله فيه رأي فقد برع في رسم الصور الشعرية التي تفصح عن ادراكه العميق لما يدور حولنا ويخطط لامتنا وفهمه للاعبين والادوار وسعة ثقافته ومتابعته للأحداث ووقوفه على المستجدات .

خلال احداث غزة كتب محمد الحجايا حوارية شعرية بين الرئيس بايدن وزعماء حماس لخص فيها نظرة القيادات الامريكية ومواقف وزير الخارجية والفرق بين ما يقال وما يجري على الارض .

في قصيدته الأخيرة يجري الحجايا حوارا مع السياسة الامريكية من خلال تتبع نشاطات السفير الحالي في الاردن ويحاول ان يقدم شعريا التفسيرات التي يراها الناس لهذا النشاط الاجتماعي الزائد وغير المألوف و الانطباعات التي يحملها الناس عن الدوافع الكامنة وراء هذه الانشطة بلغة فنيه يفهمها الصغير والكبير وبحس تاريخي عميق لا يتناسى احداث الماضي ولا يغفل ربطها بالحاضر والمستقبل .