الصناعة الأردنية للأحزاب السياسية

بناء الحياة السياسية الحزبية الأردنية لا يختلف في اساساته وبنيته التحتية ونهج مساره ما بين الحرفية أو المهنية عنه في بناء باقي القطاعات الاقتصادية و التجارية والثقافية والاجتماعية والشبابية على مدى تاريخ الدولة الأردنية، فكل قطاع من القطاعات خضع لمراحل الصناعة وتطورها وهندستها وبرامجها وخططها و اتباع اجندتها و كتابة دليلها التعريفي بعناصر المنشأ الوطني والمستورد ومواكبتها لمظاهر التحديث والحداثة وملائمتها للدولة الأردنية وبيئة كل قطاع الحاضنة له والخاصة به، الأمر الذي جعل الاردن في مقدمة الدول العربية على مستوى التنسيق والموائمة مابين الموروث والحداثة في جميع القطاعات غير السياسية بل حجزنا لأنفسنا مراتب على جداول التصنيف العالمية لتلك القطاعات، لكن بما يخص الصناعة السياسية فهناك ما يستحق ما يقال حولها لها وما عليها في الحرفية أو المهنية عند التأسيس، خاصة وأنها من اوائل النشاطات والهيئات التي وجدت مع بداية عمر الدولة الأردنية من عهد الإمارة إلى إعلان المملكة الأردنية، والملاحظ أن القائمين عليها وشاركوا في تأسيسها وساهموا في التحضير لخاماتها الأولية سواء من حيث الفكر السياسي والتنظيم البنيوي الهيكلي والأنظمة الداخلية و نماذج الرمزية والشخصية التي كانت تحدد لون وهوية النشاط السياسي وتأثيره على القرار الحزبي، اعتمدت في البدايات من العشرينات ولغاية تسعينات الدولة الأردنية على نظام الجمع مابين الفكر السياسي المستورد وهو الأغلب في صناعة الأحزاب الأردنية وقد يكون السبب هو الظروف والاحداث التي فرضت نفسها على وفي كل مرحلة زمنية ويسجل أنها كانت في قمة الاتقان المهنية و هناك من اعتمد على ماهو وطني فرضته الثقافة الشعبية والموروث المجتمعي وهو اقلية، لكن المفارقة أن أحزاب الفكر المستوردة مثل جماعة الإخوان واليسار الشيوعية والقومية البعثية وغير البعثية وحركات التحرر الوطنية فشلت في الوصول للسلطة أو أنها لم تقدم ما يناسب من الايدلوجيا أو رؤية الدولة في ادارتها حيث ما قدمته هو خطابا فلسفيا ثوريا نظريا أو دينيا دعويا جسدا بلا روح و دون تحقيق أي منجز ملموس بل كان الهدف هو السلطة بحد ذاتها وعكس أساس مواد تأسيسها في صناعة واجهة سياسية لها ولنهجها.