بين الراعي والرعية!

يبدو أننا مجتمع يعشق الاشاعات ويعشق التعليقات واغتيال الشخصيات لدرجة أن اي خبر جديد يجعلنا ننسى الخبر ذاته في غضون ايام وهذا ما يسمى الانفعال الزائد بعد كل مباراة وأثناء إعلان نتائج الثانوية العامة وفي الاعراس ما يرافق ذلك من اطلاق العيارات النارية. وحتى التخرج من الجامعة اصبح بمواكب وزوامير ونوافذ يخرج منها المحتفلون ليخيفوا الناس بفرحتهم. تعرض سماحة الشيخ احمد هليل الى هجمة غير مبررة وما قاله كان وجهة نظر ووجع كل اردني ووجع كل مسلم عندما تحدث عن القدس وفلسطين وعن قوت المواطن. مجتمع هاجم قائد الجيش السابق الجنرال مشعل الزبن وبلا هوادة. كل انسان لديه وجهات نظر تتفق وتختلف مع الاخرين لكن اصبحت سلوكيات وردود فعل مواقع التواصل الاجتماعي صالونات لاغتيال الشخصيات وتحميلها وزر ما ليس لها به ناقة ولا جمل. ذنب الانسان انه فقط كان قد تقلد منصبا في الدولة الاردنية. والقائمة طويلة جدا. والسبب وراء كل ذلك ليس فقط تدني الثقة بقرارات الحكومة بل لأننا اصبحنا كذلك...حب الشهرة وهوس الحصول على اعجابات كثيرة على الصفحات الوهمية في العالم الافتراضي. شعارنا لا هوادة ولا تسامح ولا تيقن وكأننا نعيش في المدينة الفاضلة. نترككم مع الحديث النبوي الشريف لعلنا نصلح من انفسنا: "عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ؛ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا, وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ)(1).
شرح المفردات(2): (الْمُعَقَّلَة): بِضَمِّ الْمِيم وَفَتْح الْعَيْن الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الْقَاف, أَي: الْمَشْدُودَة بِالْعِقَالِ, وَهُوَ الْحَبْل الَّذِي يُشَدّ فِي رُكْبَة الْبَعِير. ( إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا): تفقّدها وراعاها. (أَمْسَكَهَا ): أي: اسْتَمَرَّ إِمْسَاكه لَهَا. ( وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ): أي: انْفَلَتَتْ. مفهوم الحديث: شَبَّهَ دَرْسَ الْقُرْآن وَاسْتِمْرَار تِلَاوَته بِرَبْطِ الْبَعِير الَّذِي يُخْشَى مِنْهُ الشِّرَاد, فَمَا زَالَ التَّعَاهُد مَوْجُودًا فَالْحِفْظ مَوْجُود, كَمَا أَنَّ الْبَعِير مَا دَامَ مَشْدُودًا بِالْعِقَالِ فَهُوَ مَحْفُوظ. وَخَصَّ الْإِبِل بِالذِّكْرِ لِأَنَّهَا أَشَدّ الْحَيَوَان الْإِنْسِيّ نُفُورًا, وَفِي تَحْصِيلهَا بَعْد اِسْتِمْكَان نُفُورهَا صُعُوبَة(3). (1) صحيح البخاري، برقم: (4643), وصحيح مسلم، برقم: (1313). (2) ينظر: فتح الباري لابن حجر، 9/ 79. (3) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني، 9/79." إننا كمجتمع علينا أن نكون اكثر اعتدالا في طرحنا، ونرجوا من الله أن لا تنطبق علينا قصة الراعي الذي كان يخدع اهل قريته ويقول لهم انه شاهد الذئب مرات ومرات وحينما جاء الذئب للقرية كان اهلها عن اغنامهم نيام غير مصدقين الراعي... فإذا حانت ساعة النفير فكلنا جنود الوطن ولن تشفع لنا بطولات الانتقاد المبالغ به وما تكتبه على مواقع التواصل ما لم يكن هناك على ارض الواقع ما يؤكد اننا في حالة النفير ...ونحن اليوم برغم غلاء الاسعار وانتشار الغش والفساد والسطو والاستقواء على ارزاق العباد وندفع ثمن مواقفنا في غلاء الاسعار ما يستدعي رص الصفوف والبحث عن حلول اصلاحية ابداعية اقتصادية تجعلنا اصلب واقوى من خلال إنفاذ القانون ومحاربة الواسطة والمحسوبية وبث روح الاعتدال والنهج الاسلامي الوسطي كما ورد في الورقة النقاشية الملكية السادسة. ربي احفظ الوطن وقيادته وشعبه