اَلْرُوْحُ لاَ تُعَذَّبُ ولاَ تَمُوْتُ

 

وعندما سئل عليه الصلاة والسلام عن الروح أجاب: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (الإسراء: 85))، فربط الله سبحانه أمر الروح بذاته الكريمة ولهذا السبب فذات الله لا تعذب ولا تموت (الموتة الكبرى وهي الوفاة). والذي يموت والذي يتعذب هي النفس عن طريق الجسد (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (العنكبوت: 57))، والذي يقول أنه كيف يتعذب الجسد بدون روح نقول له أننا لو أزلنا جلد أي إنسان وفيه الروح سوف لا يحس ولا يشعر بأي عذاب يتعذبه لأن الإحساس كله في الجلد (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (النساء: 56)). ولو تدبرنا الآية التالية (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (الأنبياء: 91))، نجد أن الله نفخ فيها من روحه وحملت بعيسى عليه السلام من روح الله ويستطيع أن يقوم بأعمال لا ولم ولن يستطيع أحد من الأنبياء لا قبله ولا بعده عملها (وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (آل عمران: 49)). ولم يستطع اليهود لا تعذيب سيدنا عيسى ولا صلبه لأنه من روح الله (إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (آل عمران: 55)). لعلنا قد زودنا القراء الكرام بأن الروح لا تتعذب ولا تموت وبالأدلة المقنعه عكس ما يقوله بعض أئمة المساجد في دروسهم التي يعطونها بعد صلاة الفجر.